Eksistensi kota ini dimulai di saat Kesultanan
Mataram memindahkan kedudukan raja dari Kartasura ke Desa Sala, di tepi
Bengawan Solo. Akibat perpecahan wilayah kerajaan, di Solo berdiri dua
keraton, menjadikan kota ini pernah menjadi kota dengan dua
administrasi. Situasi ini berakhir setelah kekuasaan politik kedua
kerajaan ini dilikuidasi setelah berdirinya Republik Indonesia.
Selanjutnya, Solo menjadi tempat kedudukan dari residen, yang membawahi
Karesidenan Surakarta hingga tahun 1950-an. Setelah karesidenan
dihapuskan, Surakarta menjadi kota dengan kedudukan setara kabupaten
(Daerah Tingkat II). Semenjak berlakunya UU Pemerintahan Daerah yang
memberikan banyak hak otonomi bagi pemerintahan daerah, Surakarta
menjadi berstatus Kota.
Surakarta memiliki semboyan “Berseri”, kepanjangan
dari “Bersih, Sehat, Rapi, dan Indah”, sebagai slogan pemeliharaan
keindahan kota. Untuk kepentingan pemasaran pariwisata, Solo mengambil
slogan The Spirit of Java yang diharapkan bisa membangun citra kota Solo
sebagai pusat kebudayaan Jawa.
(Kraton Kasunanan Surakarta)
Kraton Kasunanan Surakarta tentu saja adalah bangunan paling pokok
dalam konsep penataan ruang Solo. Perencanaan kraton ini mirip dengan
konsep yang digunakan dalam pembangunan Kraton Kesultanan Yogyakarta.
Solo merupakan salah satu kota pertama di Indonesia yang dibangun dengan konsep tata kota modern. Kraton yang dibangun berdekatan dengan Bengawan Solo selalu terancam banjir. Karena itu dibangunlah tanggul yang hingga kini masih dapat dilihat membentang dari selatan wilayah Jurug hingga kawasan Solo Baru.
Boulevard yang memanjang lurus dari arah barat laut menuju ke depan alun-alun istana (sekarang Jalan Slamet Riyadi) dirancang untuk mengarahkan pandangan ke arah Gunung Merbabu.
Terdapat pula pengelompokan pemukiman untuk warga pendatang. Kawasan Pasar Gede (Pasar Gedhe Hardjonagoro) dan Pasar Balong merupakan tempat perkampungan orang Tionghoa, sementara kawasan pemukiman orang Arab (kebanyakan dari Hadramaut) terletak di kawasan Pasar Kliwon.
Pedagang batik Jawa pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20 banyak mendirikan usaha dan tempat tinggal di kawasan Laweyan (sekarang mencakup Kampung Laweyan, Tegalsari, Tegalayu, Tegalrejo, Sondakan, Batikan, dan Jongke). Di kawasan ini juga didirikan pertama kali organisasi bercorak Islam-nasional yang pertama di Indonesia oleh Haji Samanhudi, Syarikat Dagang Islam pada tanggal 16 Oktober 1905.[2] Bekas kejayaan para pedagang batik pribumi tempo doeloe ini bisa dilihat dari sejumlah rumah mewah di Jalan Dr. Rajiman. Di kawasan ini, mereka memang menunjukkan kejayaannya dengan berlomba membangun rumah besar yang mewah dengan arsitektur cantik namun terlindungi oleh pagar-pagar yang tinggi dengan gerbang (”regol”) yang besar.
Batik adalah kain dengan corak tertentu yang dihasilkan dari bahan malam (wax) yang dituliskan di kain tersebut, meskipun kini sudah banyak kain batik yang dibuat dengan proses cetak. Solo memiliki banyak corak batik khas, seperti Sidomukti dan Sidoluruh.[6] Beberapa usaha batik terkenal adalah Batik Keris dan Batik Danarhadi. Pusat perdagangan batik di kota ini berada di Pasar Klewer.
Batik Solo memiliki ciri pengolahan yang khas: warna kecoklatan (sogan) yang mengisi ruang bebas warna, berbeda dari gaya Yogya yang ruang bebas warnanya lebih cerah. Pemilihan warna cenderung gelap, mengikuti kecenderungan batik pedalaman.
Kawasan Solo utara, yang ditata oleh pihak Mangkunagaran, juga memiliki jejak arsitektur yang banyak mendapat sentuhan Eropa. Bagian utara kota Solo dilewati oleh Kali Pepe, yang seperti Bengawan Solo juga berkali-kali menimbulkan bencana banjir. Pembangunan tanggul kali dan pintu air, saluran drainasi, MCK (mandi-cuci-kakus, yang pertama kali diterapkan), serta penempatan kantor kelurahan yang selalu berada pada perempatan jalan, merupakan beberapa jejak yang masih dapat dilihat sekarang, yang pembangunannya dilakukan pada masa pemerintahan Mangkunagara IV
Solo merupakan salah satu kota pertama di Indonesia yang dibangun dengan konsep tata kota modern. Kraton yang dibangun berdekatan dengan Bengawan Solo selalu terancam banjir. Karena itu dibangunlah tanggul yang hingga kini masih dapat dilihat membentang dari selatan wilayah Jurug hingga kawasan Solo Baru.
Boulevard yang memanjang lurus dari arah barat laut menuju ke depan alun-alun istana (sekarang Jalan Slamet Riyadi) dirancang untuk mengarahkan pandangan ke arah Gunung Merbabu.
Terdapat pula pengelompokan pemukiman untuk warga pendatang. Kawasan Pasar Gede (Pasar Gedhe Hardjonagoro) dan Pasar Balong merupakan tempat perkampungan orang Tionghoa, sementara kawasan pemukiman orang Arab (kebanyakan dari Hadramaut) terletak di kawasan Pasar Kliwon.
Pedagang batik Jawa pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20 banyak mendirikan usaha dan tempat tinggal di kawasan Laweyan (sekarang mencakup Kampung Laweyan, Tegalsari, Tegalayu, Tegalrejo, Sondakan, Batikan, dan Jongke). Di kawasan ini juga didirikan pertama kali organisasi bercorak Islam-nasional yang pertama di Indonesia oleh Haji Samanhudi, Syarikat Dagang Islam pada tanggal 16 Oktober 1905.[2] Bekas kejayaan para pedagang batik pribumi tempo doeloe ini bisa dilihat dari sejumlah rumah mewah di Jalan Dr. Rajiman. Di kawasan ini, mereka memang menunjukkan kejayaannya dengan berlomba membangun rumah besar yang mewah dengan arsitektur cantik namun terlindungi oleh pagar-pagar yang tinggi dengan gerbang (”regol”) yang besar.
Batik adalah kain dengan corak tertentu yang dihasilkan dari bahan malam (wax) yang dituliskan di kain tersebut, meskipun kini sudah banyak kain batik yang dibuat dengan proses cetak. Solo memiliki banyak corak batik khas, seperti Sidomukti dan Sidoluruh.[6] Beberapa usaha batik terkenal adalah Batik Keris dan Batik Danarhadi. Pusat perdagangan batik di kota ini berada di Pasar Klewer.
Batik Solo memiliki ciri pengolahan yang khas: warna kecoklatan (sogan) yang mengisi ruang bebas warna, berbeda dari gaya Yogya yang ruang bebas warnanya lebih cerah. Pemilihan warna cenderung gelap, mengikuti kecenderungan batik pedalaman.
(Pasar Klewer)
Di dalam kompleks kraton terdapat perkampungan Kauman yang dulunya
merupakan kompleks tempat tinggal para kaum ulama kerajaan dan
kerabatnya. Kompleks ini terletak di belakang (barat) Masjid Agung
keraton. Beberapa nama kampung di kawasan ini masih menunjukkan jejak
tersebut, seperti Pengulon (dari kata “penghulu”), Trayeman, Sememen,
Kinongan, Modinan, serta Gontoran. Perkampungan ini dipenuhi beragam
arsitektur rumah gedung dengan ornamen hiasan dan model rumah gaya
campuran Eropa-Jawa-Tiongkok. Awalnya, Kampung Kauman yang berada di
sisi barat depan Keraton Kasunanan ini diperuntukkan bagi tempat tinggal
(kaum) ulama kerajaan dan kerabatnya.Kawasan Solo utara, yang ditata oleh pihak Mangkunagaran, juga memiliki jejak arsitektur yang banyak mendapat sentuhan Eropa. Bagian utara kota Solo dilewati oleh Kali Pepe, yang seperti Bengawan Solo juga berkali-kali menimbulkan bencana banjir. Pembangunan tanggul kali dan pintu air, saluran drainasi, MCK (mandi-cuci-kakus, yang pertama kali diterapkan), serta penempatan kantor kelurahan yang selalu berada pada perempatan jalan, merupakan beberapa jejak yang masih dapat dilihat sekarang, yang pembangunannya dilakukan pada masa pemerintahan Mangkunagara IV
(Mangkunegaran Solo)
Solo terkenal dengan banyaknya jajanan kuliner tradisional yang lezat.
Beberapa makanan khas Surakarta antara lain: Nasi liwet, nasi timlo,
nasi gudeg (sedikit berbeda dengan gudeg Yogyakarta), cabuk rambak,
serabi Notosuman, intip, bakpia Balong, roti mandarin toko kue Orion,
wedang asle yaitu minuman hangat dengan nasi ketan, dll.
Nasi Timlo Cabuk Rambak Nasi Gudeg
Intip Nasi Liwet Serabi
0 comments:
Post a Comment